在亞洲、非洲或歐洲,最早的傀儡戲是人類用來對抗疾病與死亡的恐懼,人操縱代表神的戲偶以表祈福、驅鬼、甚至達到治病的效果。漸漸地傀儡才被納入戲劇中。

秋劇中,除了唐明皇在秋波這一幕為漢武帝與李夫人所編導的一齣傀儡戲之外,其他劇中的杖頭傀儡的身份特殊鮮明,如未卜先知的預言家以及立秋夢境中的小姐傀儡、視訊多媒體畫面的田都元帥傀儡,對唐朝神仙方術的解讀,表現不同人偶同台的原創畫面,更可以與真人對話,幻象美學在實驗作品中找到更多出口。

另外,在中國文學中傀儡也是人在命運手裡的象徵,唐明皇一千多年已經寫了這首詩,詩詞也代表這齣戲的精神:

「傀儡吟」
刻木牽絲作老翁 雞皮鶴髮與真同
須臾弄罷寂無事 還似人生一夢中

秋劇中的六個傀儡是由雕刻藝師賴世安設計與製作,無論靈感是來自百年前日本藝妓的一張照片或是參考宋朝預言家的畫,賴世安以十幾年雕刻傳統布袋戲的實力與深具想像力的藝術家本質為各個傀儡造型。


  戲碼

馬克波羅

秋夜梧桐雨
大稻埕的老鼠娶新娘
廖添丁之
大稻埕奇案
桑得羅尼
賣番仔火的小女孩
台灣偶戲之美
台北古城
飛劍奇俠
電梯裡的小孩
小豬當國王
絲戀

重別
-導演觀點
-音樂製作
-2007新點子劇展

德布西的魔幻音樂盒
樹 精